撰文:Leonardo Zackevaefer
上月下旬,幾乎全城熱話的就是九龍城的問路案,據悉當時一名婦人指被一名中國的黑衣女子問路,問路後回頭居然發現自己的女嬰失蹤,故報案直指被人拐走嬰孩。而據聞案件疑點重重,例如婦人帶女嬰出外的畫面沒有出現過女嬰的容貌、拐走後連日來沒有出現過黑衣女子的行蹤、一直未有任何一名途人對婦人所描述的黑衣女子有印象等,種種情況都令人感到疑惑不解,就連家庭主婦(事實就是我媽...)都表示可能事件不是真實,有可能是由那名婦人無中生有出來。
連日來警方不斷調查,最終在12月2日下午由警方傳來的消息得知,此案可能要結束了。不過事實上在當日看到新聞後,真的有點難以相信而心痛,可能心底裡都真的不想這事發生,因為最後警方拘捕的疑犯就是女嬰的「母親」,在多篇報導上都指出警方以涉嫌非法處理屍體,拘捕其女嬰的母親。
以下為蘋果日報於12月5日的報導:
當然,我把這篇報導轉述到此,並不是想歌頌警方的厲害,或是想嚴斥其母的狠心,只是我想向大家指出言語的威力。記得剛剛事件曝光後,大眾市民把那名「中國的黑衣女子」借代整個中國社會的眾人嗎?記得傳媒曾經把事件描繪成有尋仇問題?或是想想那名「母親」說出的故事,這令到有多少母親擔心自己的小朋友被拐走呢?全香港有多少市民日夜為那女嬰擔憂祈求呢?事實上,言語就像利刃,如果運用得宜,言語能夠安慰別人、助人成長、幫人尋找夢想等,但如果胡亂使用的,言語就能夠令社會充滿猜疑、恐慌,甚至能夠完全拆毀別人的自我形象。
【水則載舟,水則覆舟】
這是出於《荀子王制》篇的兩句,本身的意思也只是說舟是領袖、水就是跟隨者,而領袖要興起,那就要靠跟隨者的支持,而如果跟隨者不支持領袖的話,其實亦能輕易要他下台(大概意思吧,我也不太懂得古文),而我這裡也只不過借用這兩句,所以不太需要考究實際意思。試想想,其實我們都是舟,每日都活在自己及別人的言語當中,當別人選擇論斷你時,你的小船隻必然會受到攻擊,如果船隻(自我形象)不穩固時,船身都會不斷入水(指控),甚至可能連小船隻都會沉沒。聽完可能明白了我想表達的,
箴言10章19節:多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。
箴言17章27節:寡少言語的,有知識;性情溫良的,有聰明。
(我當然是那沒有智慧又沒有知識的,因為不說話我會死的。)
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